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大理州介绍
    苍山之麓,洱海之滨,南诏古国,佛道胜地,"-雪月"的大理历史悠久、山川秀丽,苍山洱海珠联璧合,文明古都极具神韵,自然风光秀丽迷人,民族风情多姿多彩。     大理白族自治州位于滇西,东连楚雄彝族自治州,西接保山地区,北与丽江地区毗邻,南和临沧、思茅地区接壤。全州面积为2.95万平方公里,总人口320万,全州主要有白、汉、回、彝、藏、傈僳等25个民族,白族占总人口的三分之一。     大理市 [全部]
大理市
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景点列表
  大理下关温泉位于距大理市西郊三公里的昆畹公路旁,有温泉水从石罅中流出,聚成一股终年不断,四季常流的泉水。温度测定为摄氏七十六点八度,为碳酸盐温泉,  水质优良,对皮肤病,风湿病等有一定的疗效。现  设有各种档次的浴池,可供人们洗浴。温泉面对蜿  蜒奔流的西洱河、背靠林木挺秀的者摩山,是人们  洗尘休憩的好场所。
  关于天生桥的来历,有着一段动人的传说。相传很久以前,大理海子里有一条大黑龙,因丢失了一件宝袍,一怒之下,把洱源的海尾堵塞起来。洱海水位越张越高,毁了许多田园房舍,人民啼饥号寒。这时,有一位白族妇女的儿子自告奋勇,原意入海为民除害。他头戴  铜龙头,手脚套上铁爪子,口里衔着一把尖刀,背上缚着三把,两只手里还各拿一把。
    观音阁,位于洱海东边玉案山南部山顶上。通往观音阁的路很陡,在拐弯处凸现出观音基座数十丈高的笔直挡墙。这挡墙全用海东着名的呈立方体的  "五面石"砌成。观音阁分上下两层,采用白族民间传统的亭阁建筑形成。双脚盘曲、端坐于莲台的  观音像、塑子第二层、玉颜生辉、慈眉可人。这儿香火很旺,每年火把节更有来自附近各村的船家
  大理珠海乐园在下关东部,千顷碧波相连,东于洱海公园相依,遥对银苍19峰,建于1991年,面积144亩。该址唐代为南诏王室养路养鹿狩猎的苑圃,清初当绅士在次见珠海阁,自此,便有珠海美名。  珠海乐园为园林式建筑,大门属典型的白族传统风格,雕龙画凤,典雅俊美,进门为白族照壁。园内山石青竹、亭阁水榭、塔影天光、方草如茵,
  唐天宝年间,南诏灭,置拓东节度使。公元763年冬,南诏王东巡,到今昆明,见此地“山河以作藩屏,川陆可以养人民”,就于765年春,命长子凤伽异在昆明筑拓东城,“居二沼  (次于南诏王)佐镇抚”,起到“威慑步头(今建水、蒙自一带)  恩收曲靖”的作用。(见《南沼德化碑》)公元781年,寻阁劝改拓东为鄯阐,其后又称“上都
  大理苍山西耸,洱海东卧,在苍洱之间有着许许多多的云景奇观,令人遐想陶醉。其中最奇妙、最迷人的有苍山佛光、望夫云、玉带云、火把云等云景。 苍山佛光具备的条件是雨后放晴,有云雾缭绕,有太阳折射,只要条件具备,人们在苍山顶旅游时,都可以见到。  望夫云一般在11点-13点左右生成,是大理指示性气候的云,一旦出现就预示洱海
  大理省级旅游度假区是经省政府批准成立,并于1993年投入运行的。规划总面积9.86平方公里,分为绿玉综合服务中心区、苍山山麓区、洱海海滨区等三个片区。近年来开发势头良好,已经实施的招商项目投资达7.8亿元,以首期启动的中心区和绿玉旅游区为主的基础设施建设已完成。 大理周城
  在苍山沧浪峰下,是大理最大的白族聚居的村镇,人口8350人,的喜洲镇。村里房屋建筑多为三方一照壁的白族民居,粉墙青瓦,巷道幽深,南、北西个广场上,各生长着两棵高大的榕树(俗称大青树),南广场前有一巨大的照壁,嵌有"苍洱毓秀"4个大字,北广场,有一砖林结构的古戏台,座东朝西,台高2公尺,抬梁式的建筑歇山顶戏台,正对两
  大理万人冢位于下关老市中心的万人冢,是安葬唐天宝之战剑南留候李宓及阵之将士的大型墓冢,墓冢呈圆型上包,两层基石全部用青麻石砌成,四面围着两道大理石围栏,占地约360平方米,墓冢前立着刻有"大唐天宝战士冢"的大理石墓碑。明云南点兵官邓子龙为其题诗云:"唐将南征以捷闻,谁怜枯骨卧黄昏?唯有苍山公道雪,年年披白吊忠魂!"
  花甸坝,是苍山顶上一块美丽富饶的盆地,座落在云弄,苍两峰之后,海拔二千九百公尺,南北长二十多公里,东西宽约三公里。顺着喜洲镇对面的万花溪,樊登两个多小时,便可到达花甸哨口。进了哨口,一块铺碧飞霞的宽坝子蓦地展现在眼前,使人顿觉豁然开朗,心旷神怡。花甸坝四面,群峰起伏,翠竹满山,流水叮咚,小鸟欢鸣,静谧而秀丽。山茶花
  无为寺位于苍山兰峰东麓,"无为"是佛教名词,亦称"无为法",与"有为"相对,指非因  和合形成,无生灭的绝对存在,原是"涅"的异名。寺东边的村子叫阳乡村。  无为寺始建于明朝永乐八年(1410年)。当时有山门、过厅、正殿、两庑、花苑等设施。明嘉靖年间,在无为寺后面又建了一座救疫寺。明正统十年(1445年),住持僧人
  凤眼洞位于大理古城西边的苍山龙泉峰半山腰。苍山索道的建成(1997年)和玉带云游路的修通(1992年),大大方便了人们对凤眼洞的游览。  凤眼洞在当地人中常说成是"凤眼洞和龙眼洞",景点主要以悬崖的奇、险着称。悬崖是普陀崖和碧玉崖;碧玉崖则耸立于树木葱绿的山坡上,东崖面同样形成了万丈悬崖。凤眼洞在普陀崖上,龙眼洞则
  佛塔寺,原名尊胜塔院,坐落于文笔山左支尽头处的塔院山中。《康熙鸡足山志》载,尊胜塔建于公元1683年(明崇祯戊寅年间),为丽江知府木靖与悉檀寺僧人道源、道真所建。从1689年到1963的的274年间,该寺都有不同程度的修茸。现在我们所见到的佛塔寺,是台湾道兴法师捐资400多万元于1994年在废墟上重新修复的。  寺
  巍宝山文昌宫,俗称龙潭殿。龙潭殿位于巍宝山前山,是前山的中心殿宇。传说龙潭殿始建于汉代,初期是当地的土着民族祭祀龙的地方。清初成为道家的道观,有关圣殿(二殿)、魁星阁、金甲殿、文昌殿(大殿)等建筑,供奉有关圣帝君、文昌帝君等神。  龙潭殿以“龙池秋月”的景色和《松下踏歌图》而闻名。  在关圣殿和文昌殿之间由地下泉水
    巡山殿又名南诏土主庙,是巍宝山前新村彝族的祖庙。解放前,殿内曾有一块石碑,上面镌刻着彝族祖先名单,第一名为南诏始祖细奴逻,接下去是南诏各代王侯和前新村各家的祖先。巍宝山附近有许多处土主庙,但以这里的土主庙最有名气。  巡山殿是巍宝山较早的殿宇之一。最初建于唐开元二年(公元714年)南诏第三代王盛逻皮时期,以后多
  因殿宇后山岩中有一石洞而得名,是后山规模最大的建筑群。大殿和前殿为清康熙五十四年(公元1715年)贵州人李法纪、杨法荫初建,1987年进行修复,是巍宝山众多殿宇古刹中仍保存完好的殿宇之一。殿内祀内皇大帝、雷祖、真官、土地、马帅、灵官等道教神像。  长春洞的外观布局十分独特,外观建设布局为一个规整的八卦图,由前殿、大
  老君殿又叫青霞观或青微观,是巍宝山上主要的道观。因与太上老君点化细奴罗的传说有关,因而是巍宝山中最富有传奇色彩的殿宇。  殿宇初为湖北武当山全真道人沈妙章于清康熙二十二年(公元1683年)修建,清同治年间东厢房毁于兵乱,光绪年间曾进行过复修。80年代以来,陆续进行过多次整修。  殿内供奉着太上老君、准提道人和老君的
  空心树,又名静禅古树,在原悉檀寺旁,距祝圣寺约500米。空心树为高山栲--栎树,树高50米,外直径约3.5米,是元代遗留下的古木,树龄约700多年。此树最奇之处,在于树干中空成穴,中空内径2.7米、洞高3.5米,可容20人立足、8人盘膝而坐。从祝圣寺沿山路盘桓而下,峰回路转,曲径通幽,在这里平添一景,实在是妙不可言
  西洱河南畔的天宝公园,原来是一座古树苍天、碑刻如林的古迹名胜公园,"文革"期间,古树和碑刻  到了破坏,但公园内的一座特大古墓至今乃在,这座古墓就是着名的"大唐天宝战士冢",俗称"万人冢"。  万人冢坐南朝北,意味着坟墓中的唐军战士可遥望北方的中原故乡。坟冢高4米,直径8米,基方约的东、西、北三面铺以青石板并框围石
  在大理众多的古塔中,佛图塔属于别具一格的古塔,传说中人们称它为蛇骨塔。它是白族英雄的象征。  传说南诏劝利晟时,洱海里出了条叫薄劫的巨蟒,常常兴风作浪淹没庄稼,吞食人畜,人民深受其苦。为此,南诏王张榜招勇士除害,但没有人敢应募。不久,有个叫段赤城的揭榜搏斗,他应全身缚上利刃,手执利剑,只身扑向洱海与巨蟒搏斗,最后被
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